閱讀下面的材料，完成各題。
　　子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”
　　（《論語·憲問》）
　　堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、率陶為己憂。
　　（《孟子·滕文公上》）
　　【注】相傳堯傳天下給舜，舜傳天下給禹。
　　21. “夫子自道”在句中的意思是。子貢認為孔子的“我無能”是的說法。
　　22. 堯、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子說法，應該“不憂”；按孟子說法，卻又會“憂”。根據材料，簡述孔子、孟子這么說的原因。

（二）根據要求，完成第13題。（共5分）
　　13．《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話，如《先進》篇：
　　子路問：“聞斯【1】行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
　　冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”
　　公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人【2】，故退之。”
　　注釋：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作為。
　　請簡要概述孔子三次回答的內容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。

（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）
　　子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”（《論語·述而》）
　　子曰：“如有周公之才之美①，使②驕且吝，其余不足觀也已。”（《論語·泰伯》）
　　【注】①才之美：美好的才華。②使：假使。
　　21．第一則材料中“夢見周公”的含義是什么？（2分）
　　22．概括第二則材料的主旨，并加以分析。（4分）

三、材料概括分析題（15分）
　　閱讀材料，完成26～28題。
　　1982年，一位美國教授在校園BBS上建議用字符“：－）”來表示笑話，這個由ASCII（美國標準信息交換代碼）元素組成的笑臉大大激發了人們的想象力和生產力，此后各種各樣的表情符號被源源不斷地創造出來，因此它被稱為“改變歷史的一張笑臉”。顏文字是它的升級版，其顯著特點是用鍵盤符、標點或者兩者的結合體模擬出人的面部和某種身體姿態，用來方便快捷地表達和傳遞情緒。以QQ表情中的基礎默認表情“小黃臉”為代表的表情符號，被稱作繪文字，呲牙“ ”、偷笑“ ”、笑哭“ ”等惟妙惟肖的符號簡潔而又形象，極大豐富了聊天時的選擇和樂趣。以90后、00后……

二、名著閱讀題。（15分）
　　24．下列對有關名著的說明，不正確的兩項是（5分）（選擇兩項且全答對得5分，選擇兩項只答對一項得2分，其余情況得0分）
　　A．《三國演義》中，曹操攻陷徐州后，派遣張遼勸降陷入困境中的關羽，關羽提出了“卸甲”的三個條件，這一情節突出了關羽的忠義形象。
　　B．《茶館》中，秦仲義說：“只有那么辦，國家才能富強！”他說的“那么辦”是指通過收回房子、賣掉土地等途徑，籌集資金來開辦工廠。
　　C．《風波》中，七斤曾經在喝醉后罵有些遺老臭味的趙七爺是“賤胎”，并在革命后很快剪掉了辮子，這體現了他是一個具有新思想的農民。
　　D．《老人與海》中，老漁夫圣地亞哥奮力捕到的大馬林魚被鯊魚……

一、閱讀材料，完成21～23題。（10分）
　　書《湯海秋詩集》后龔自珍人以詩名，詩尤以人名。唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、遺山，當代吳婁東，皆詩與人為一。人外無詩，詩外無人，其面目也完。益陽湯鵬，海秋其宇，有詩三千余篇，芟而存之二千余篇，評者無慮數十家，最后屬龔鞏祚作一言，鞏祚亦一言而已，曰：完。何以謂之完也？海 秋 心 跡 盡 在 是 所 欲 言 者 在 是 所 不 欲 言 而 卒 不 能 不 言 在 是 所 不 欲 言 而 竟 不 言 于 所 不 言 求 其 言 亦 在 是。要不肯挦撦①他人之言以為已言，任舉一篇，無論識與不識，曰：此湯益……

閱讀下面三則材料，完成小題。
　　①子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”
　　子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
　　②子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
　　③或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
　　21. 第一段文字中的“忠”“恕”是什么意思？請簡要說明。
　　22. 孔子一方面強調仁者愛人，強調忠恕之道，一方面又說“唯仁者能好人，能惡人”，要“以直報怨”，這是否自相矛盾？對此請談談你的看法。

三、材料概括分析題（15分）
　　閱讀下面的材料，完成26～28題。
　　沒有規矩，不成方圓，許多批評家主張散文不得放棄“邊界”。即使古代散文不存在一個穩定的散文文類，現代散文也到了建章立制的時候。然在我看來，散文的“邊界”可以撤除；換言之，詩、小說、戲劇之外均可成為散文。事實上，這就是我認定散文疆域的參照坐標。詩的節奏、押韻以及鏗鏘語調具有嚴飭的形式感——這一切無不展現出摒棄世俗的美學高度；散文則是流水般的敘述話語，而且，這種敘述話語松弛、從容，直面瑣碎卑微的日子，充滿日常的煙火氣息。因此，散文與小說時常面目相近，甚至不分伯仲。考察二者的區別，許多人聚焦于“虛構”：散文必須紀實，小說允許虛構。為……

二、名著閱讀題（15分）
　　24．下列對有關名著的說明，不正確的兩項是（5分）
　　A．《三國演義》故事起始階段，劉備、關羽、張飛雖有英雄氣度，能轉戰四方，但由于缺少具有宏觀戰略眼光的智謀之士，未能成就大業。
　　B．《紅樓夢》中，平兒心地善良，處事得體慎重。她知曉丫環墜兒偷了蝦須鐲，但為了顧全寶玉的面子，沒有將此事告訴王熙鳳。
　　C．《邊城》中，爺爺和翠翠愿守清貧，樂于助人。第八章中，團總妻女過渡時，翠翠見到小女孩手上帶的銀手鐲，毫無歆羨之意。
　　D．《茶館》中，黃胖子與二德子等人在茶館后院調停鴿子之爭，賣東西的老人一句“這年月呀，人還不如一只鴿子呢！”表達了對清朝末年民不聊生的憤慨。
　　E．《……

一、閱讀材料，完成21-23題。（10分）
　　余友賀方回，博學業文，而樂府之詞，高絕一世。大抵倚聲而為之，詞皆可歌也。或譏方回好學能文，而惟是為工，何哉?余應之曰：是所謂滿心而發，肆口而成，雖欲已焉而不得者。若其粉澤之工，則其才之所至，亦不自知也。夫其盛麗如游金張之堂而妖冶如攬嬙施之祛幽潔如屈宋悲壯如蘇李蓋有不可勝言者矣。
　　（節選自張耒《強村叢書》）
　　21．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限4處）（4分）
　　22．文中的“屈宋”分別是 、 。（填寫姓名）（2分）
　　23．根據文意，概括賀方回詞的特點。（4分）

24.是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨；但是他已經不僅僅將此看作是謀生活命。職業的高低貴賤，不能說明一個人生活的價值。恰恰相反，他現在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做“關于苦難的學說”。
　　以上文字出自路遙《平凡的世界》。結合這段話，以下陳述不正確的一項是（2分）
　　A. 這段話中的“他”指的是孫少平。該文段是少平的心理活動，但是是由作者代為抒情議論，這種寫法在小說中很常見。
　　B. 小說描寫的苦難數不勝數：田曉霞被河水卷走，郝紅梅失去丈夫，李向前失去雙腿……

23.涂瀛《紅樓夢問答》：“或問寶釵與黛玉孰為優劣？曰：‘寶釵用柔，黛玉用剛。寶釵用曲，黛玉用直。寶釵徇情，黛玉任性。寶釵做面子，黛玉絕塵埃。寶釵收人心，黛玉信天命。不知其他。’”
　　關于這段文字，以下陳述正確的一項是（2分）
　　A. 關于釵黛孰優孰劣的問題，涂瀛認為寶釵優于黛玉。
　　B. 賈母給寶釵過生日，“點戲時，賈母一面先叫寶釵點，寶釵推讓了一遍，無法，只得點了一折《西游記》。賈母自是歡喜”。這一情節，很能體現“寶釵徇情”的特點。
　　C. 黛玉來探望寶釵，發現寶玉也在，笑道：“我來的不巧了，早知他來，我就不來了。”這一情節，很能體現“黛玉絕塵埃”的特點。
　　D. 元妃省親中寶玉和賈府姐妹……

(三）閱讀下面材料，完成21-22題，（6分）
　　材抖一：
　　子釣而不綱，弋不射宿（《論語·述而》）
　　材料二 ：
　　廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？ ”不問馬。（《論語.鄉黨》）
　　21.材料一體現了孔子什么樣的情懷？（2分）
　　22.材料二中孔子“不問馬”的言行跟材料一是否矛盾？你怎么理解？（4分）

（三）閱讀下面的材料，完成 21—22 題。（6 分）
　　（一）
　　子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《論語·先進》）
　　（二）
　　《孔子家語》說：“子路鼓瑟，有北鄙殺伐之聲。”
　　朱熹《四書集注》說：“蓋其氣質剛勇，而不足于中和，故其發于聲者如此。”
　　程樹德《論語集釋》引皇侃《論語義疏》云：“子路性剛，其鼓瑟亦有壯氣。孔子知其必不得壽終，故每抑之。”
　　21．有一成語源于材料（一），這個成語是： 。（1分）
　　22．孔子好樂，為什么偏偏不喜歡子路鼓的瑟？結合材料（二）中前人的解讀，分析概括其原因。（5分）

（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）
　　材料一子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也！”（《論語》）
　　材料二子曰：“可與共學，未可與適道①；可與適道，未可與立②；可與立，未可與權③。”（《論語》）
　　材料三伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。（《孟子》）
　　【注】①適：往。適道：志于道，追求道。未可與適道：即未可與之適道。②立：堅持道而不變。③權：秤錘，這里引申為權衡輕重。
　　21.材料一中，孔子對管仲的評……