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        山東師范大學附屬中學2019屆高三第四次模擬語文試題

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        閱讀下面的文字,完成小題。
          人們習慣稱農歷過年的那個一月為“正月”,這是為什么?一種說法認為“正歲之首月”,表示農歷新年第一個月的意思。另一種說法認為“正”的本意蘊含著“正統”的意思。在古代,每年以哪一個月當第一個月,有時是隨著朝代的更換而變化的。不同王朝更改了月份的次序,便把更改后的第一個月叫作“正月”。在帝王看來,既然他們占據了天下,居了正位,一年十二個月的次序,也得跟著他們“正”過來。還有一種說法是因秦始皇姓嬴名政,他嫌“正”字的讀音同他的名字同音犯了忌諱,就下令把“正月”讀作“正(征)月”,一直沿用至今。
          《淮南子·時則訓》記載,“孟春之月,招搖(即北斗星柄)指寅”。古代以北斗星斗柄初昏時所指的方位作為確定季節的標準,稱為斗建,亦稱月建。這是說一年的第一個月開始的時候斗柄指在寅位上,此月即為建寅之月,即正月。正月名謂的出現甚早。《詩經·小雅》有《正月》的詩篇:“正月繁霜,我心憂傷。”史傳夏商周至秦漢各朝,正月的月份次序,各有一定的更改。戰國秦漢年間對此尚有所謂“三正論”:認為夏正建寅,殷正建丑,周正建子是夏商周三代輪流更改正朔。司馬遷《史記·歷書》還有記載:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。”
          然而,誠如語言學家王力先生所言“這并不可信”。如秦始皇統一中國后,改建亥即夏歷的十月為歲首。漢沿秦制,漢武帝時改用“太初歷”,以建寅之月為歲首,以后約兩千年間,除王莽、唐武后等一度改為殷正、周正外,大多沿用夏正。由此可見,歷史上大多王朝似乎沒想到將正月和改朔“正統”綁在一起。而自漢以降,歷史上那么多朝代以夏正為一年的開始,這恐怕也就是正月通常被人們視為歲首的原因。
          清黃生《字詁·正》中認為:“世傳秦始皇諱政,故民間呼正月之正作征音,此說非也……古者因斗柄所指之方,以其月為歲首,蓋準此以為標的,故曰正,猶言斗柄所指之月耳。”由于斗建為確定月份的標準,故斗建也稱為正。唐王冰注“正,斗建也”,即為此意。另外,黃生也認為,正月之正本來就有平聲的讀法,并非由于避秦始皇的諱而改讀平聲。正月寫作“征月”,可知正月之正早在秦始皇之前就讀平聲。
          如何準確解讀“正月”呢?“正”在這里是“以此為正”的準則、標志。如此,“正月”即為一年剛開始時,年內所確立的標志性月份的意思。在新的一年開始之際,人們就要借“時新”而除舊布新,以新的標準、新的氣象塑造人生,由此而形成一系列新年前夕和正月風俗。正月實施除舊立新的方式,見證于文獻的是先秦時期的逐除。據《呂氏春秋·季冬紀》記載,古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫疬之鬼”,這就是“除夕”節令的由來。
          (摘編自陳勤建《傳統年節的文化密碼》)
          1. 下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
          A. 商朝、周朝、秦朝分別把11月、12月、10月算作每年的第一個月,一直到漢武帝時期才恢復夏朝的月份排列法。
          B. 正月通常被人們稱為歲首,這是因為從漢朝以后的約兩千年的時間里,采用的是太初歷,以夏正為一年的開始。
          C. 如今我們習慣稱農歷一月為“正月”,但在我國的古代時期,這并不是固定的,歷史上有好幾個朝代,正月不是一月。
          D. 最早提及“除夕”這一名稱的是《呂氏春秋?季冬紀》,“除夕”就是在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫疬之鬼”。
          2. 下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
          A. 第一段列出農歷一月被稱為“正月”的三種原因:“歲之首月”,朝代更換后的第一個月,為避秦始皇的諱。
          B. 第二段引用“三正論”和《詩經》《史記》的記載,是為了論證夏歷、殷歷和周歷所定的正月的時間各不一樣。
          C. 第四段多次引用黃生的觀點,呼應第一段,有的放矢,否定了“正月之正”是因為避秦始皇的諱這一說法。
          D. 文章提出議論的話題后,分析了農歷一月被稱為“正月”的真正原因,進而準確解讀了“正月”的文化內涵。
          3. 根據原文內容,下列說法不正確的一項是
          A. 古代以北斗星斗柄初昏時所指的方位確定季節,如正月指寅,為建寅之月,二月指卯,為建卯之月。
          B. 戰國秦漢年間所謂的“三正論”揭示了夏歷、殷歷和周歷三者的區別,即各朝歷法歲首的月份不同。
          C. “正月”之“正”為“準則、標志”之意,古時人們就會在這個標志性月份里除舊布新,以新的標準來塑造人生。
          D. “農歷”又稱“夏歷”,是因為它產生于夏朝,且自漢武帝重新使用夏歷后,除個別朝代外大多沿用夏正。
          閱讀下面的文字,完成下列小題。
          水底的微光任紫鈺他試了試水,溫的。
          一群孩子聚集在淺水區,水汽籠著他們,只能聽見他們說笑的聲音,像嘩嘩的流水。這個游泳館有些年頭兒了,暗沉的池水映著斑駁的墻壁,到處都霧蒙蒙的。來這里的多是周邊在社會底層討生活的工人,像他和他的工友們。這是個星期二,深水區空無一人,他對自己說:“很好,很完美。”此時在他的心里,游泳就是一種神圣的儀式,只有在無人之處,安靜時分才顯出意義。
          只幾秒的時間,水便淹沒了他,從腳趾到頭頂。在潤滑的溫暖里,他想起了四面環山的故鄉,想起了大海。現在,他北上打工,離海更遠了。他只能偶爾來這池水里想象大海,想象自己抓住了海的一片衣角。
          他將頭深埋進水里。水淹沒了他的五官,阻斷了他與世界那細若游絲的聯系。拍拍耳廓,能聽見孤獨的聲音。在這回聲里,他不斷下沉。終于,他的脊梁接觸到池底,他的身體微微發顫。他竟然想起了社區的圖書室。圖書室不大,十幾平方米的樣子,里面逼仄地擠著幾排書架。閑時,他總愛去那里看書,一看就是幾個小時,陽光透過窗欞,照著空氣中悠閑翻飛的塵埃,他竟覺得很美,美得如他的夢境。在那無數次出現的夢境里。他是一個手捧詩集的白衣少年。把他從夢境中驚醒的總是他那些粗魯的工友、整日罵罵咧咧的食堂師傅、頤指氣使的工頭兒。就是在那間圖書室里,他遇見了太宰治的《人間失格》。才翻上兩頁,他就覺得像腿上剛結痂的傷口瘙癢難耐。他邊讀邊想,所謂的字字珠璣,說的就是這樣的文字吧。讀到一半,他用袖子遮住了滿臉的淚水,在人們詫異的眼神中匆匆離開。他開始攢錢,兩個月后,他買下了《人間失格》。他用干凈的細白棉布把書包好,珍重地放好。
          過了幾個月,工頭兒開始拖欠工資。他和工友急了,追著討要。又怕因此丟了飯碗。他和幾個人商量,要告,聯名書簽了好幾頁,到了站街那天,卻只剩了他。他揮舞著名單,想抓住最后一根稻草。他說:“你們一起來啊!這是我們應得的!”工友們紛紛別過臉去,不看他。他感到有口氣憋在嗓子里,憋得他胸口悶疼。他跑出了工棚,陪著他的只有身后的風。
          他終歸是無處可去。天黑了。他回到工棚。屋里人頭攢動,地上一片狼藉。包書的細白棉布躺在地上,一片污濁。工頭兒扭頭看著他,半笑不笑地說:“還知道回來,能耐了啊?!”說著,他從一個工友手里拿過那本《人間失格》一撕兩半,扔在地上。工頭兒又環視工友們,吆喝著:“都愣著干嘛?”工友們互相看看,又看看他,看看工頭兒。終于,有幾個工友對他動手了。拳頭落在他的背上,手掌推搡在他的臂上。說實話,并不重。可他,承受不了。他再次轉身跑了,跑進了這個游泳池。
          水繼續淹沒著他。他的胸膛感受到了壓力,他體驗到了一種生命的快感。他的耳邊想起了太宰治的話:“幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂。就是那種感覺吧,經歷過悲傷的極限,心情不可思議地,朦朧地明亮起來。”
          他的胸腔撕裂般疼痛,他再也無法控制自己,他口鼻全張,水一股腦灌下去,順過氣管刀槍一樣嗆入。他的身子開始抽搐,水恣意地從四面八方擠進毛孔……黑暗應該如約而至了。就在黑暗來臨前的瞬間,他看到了水底的微光。在水底的微光中,他看見了工友們的臉孔,那些他再也不想見到的臉孔。他能感到工友們粗糙的手,一雙一雙錘在他的背上,按在他的胸前。說實話,這力道比在工棚打他的時候重多了。他甚至還聽見他們透著痛惜的罵聲:“這個悶憨書生,就知道他心里不痛快了會來這里,萬沒想到他會尋死!”“這個憨貨要真見閻王了,我們這些人這輩子也別想安生了。”
          他努力睜開眼,透過工友們的肩膀,看到了淺水區的孩子們。那些孩子都驚訝地站立在水中,他們明亮的面孔猶如開在晨霧中的新鮮花朵。
          (選自《金山》2017年第4期,有刪改)
          4. 下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
          A. 第二段的環境描寫既再現了這個“有些年頭兒”的游泳館陳舊破敗、水汽迷蒙的特點,也烘托了主人公沉重黯淡的心情。
          B. 讀書讀到滿臉淚水、用干凈的細白棉布包書、受了委屈選擇輕生,這些情節都體現了小說主人公性格敏感脆弱的一面。
          C. 雖然工友打得“并不重”,但“他”還是“承受不了”,說明“他”無法忍受的不是工友們的打擊和推搡,而是他們的出賣和背叛。
          D. 小說善于運用對比手法,如第四段中夢境與驚醒后的情景形成對比,表現主人公人生追求與現實之間的巨大反差,突出了其不幸遭遇。
          5. 小說在敘事謀篇方面很有特點,請簡要說明。
          6. 請結合全文,分析小說標題“水底的微光”的豐富意蘊。

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