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        《詩歌是表達情感、寄托人生情懷最精妙、最靈動的文體》閱讀題及答案

        • 題目編號:26851
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        • 創建時間:2018-09-01
        • 上傳用戶:gzywtk
        • 上傳時間:2018-12-22
        • 考點詳細:現代文閱讀-論述類文章
        • 選文題目:詩歌是表達情感、寄托人生情懷最精妙、最靈動的文體 作者:郭鵬 體裁:社會科學類

        試題內容:

        閱讀下面的文字,完成小題。
          詩歌是表達情感、寄托人生情懷最精妙、最靈動的文體。古典詩歌曾經輝煌于詩國的歷史,但現在卻失落了曾經至高無上的文體權力。探討古典詩歌在創作與批評方面的處境與未來走勢,為我們曾經引以為傲的這種古典藝術形式找到可以繼續發揮作用的路徑,是每一個詩國后人應有的文化責任與歷史擔當。
          現代律詩的創作與批評,存在著“以律繩詩”的單維批評定式。專求格律,忽略詩歌所要傳達的情志內涵,并不十分在意詩歌的意境、韻致或是格調。李東陽《懷麓堂詩話》曾對當時類似的風氣進行分析,認為“泥古詩之成聲”和在平仄字句方面“摹仿而不敢失”的做派,會導致“無以發人之性情”的結果。任何事物都不是一成不變的,都需要根據新的時代特性和實踐期許及時進行創變。“若無新變,不能代雄。”只有靈活、開放地審視格律要求,不斤斤于格律的形上法則,才能創作出更符合當下人們精神和情感品位的古典詩歌。明代中期的詩風也表現得較為迂執。對此,何景明曾希冀用清通簡易的方式予以調適。在《與李空同論詩書》中,何景明把那種規行矩步的作詩方式稱為“稍離舊本,便自杌隉,如小兒倚物能行,獨趨顛仆”。他不否認作詩應遵循古人矩鑊,但認為應“泯其擬議之跡,以成神圣之功”,關鍵是要寫出真的自己。而我們今天的律詩創作,卻是一種以格律為宗旨和評判法則的單維批評模式,甚至是唯一的評價矩鑊,或者可以叫作一種公式化的思維定式和批評行為。這種批評思維和批評邏輯實際上比概念化批評更缺乏藝術精神。
          范曄在《獄中與諸甥侄書》中說:“常謂情志所托,故當以意為主,以文傳意。以意為主,則其旨必見;以文傳意,則其詞不流;然后抽其芬芳,振其金石耳。”“以意為主”便是詩歌創作的核心要領。呂本中在《夏均父集序》中指出,“學詩當識活法”,而“活法”,是“規矩備具而能出于規矩之外,變化不測而亦不背于規矩也”。詩人“以意為主”,創作時再以“活法”運之,便可造就鳶飛魚躍般活潑生動的詩歌境界。
          作詩當“以意為主”,當以“活法”運之,古人看得何其透徹!“意”可包容人在社會生活中的一切精神活動。“活法”則是詩人貫通自身與前人矩鑊并“神而明之”的詩學真髓。只有寫出真景、真情,才有真詩。也只有不拘束于形式格律,不計較于尺寸得失,才能“以意為主”,才能不失真率自然之妙。作詩要真,就不能以律繩己,更不能以律繩人。盤活古代詩歌藝術傳統,將其發揚光大,不能“參死句”,守“死法”。唯有開放和包容,古典詩歌才有未來。
          (選自郭鵬《當前古典詩歌的創作與批評》,2017.11. 6《光明日報》,有改動)
          1. 下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
          A. 研究古典詩歌的創作和批評,以恢復其至高的文體權力,是詩國后人的文化責任。
          B. 不打破以格律為宗旨的形式主義法則,就無法創作出契合新時代精神的古典詩歌。
          C. 清通簡易的方式,重在寫出真自己,在一定程度上扭轉了明中期較為迂執的詩風。
          D. “活法”摒棄了前人格律規矩的束縛,是“以意為主”創作理念的實踐運用原則。
          2. 下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
          A. 文章交待寫作目的后,按照提出問題、分析問題、解決問題的邏輯順序展開論述。
          B. 文章引用了多則古典文論,在增強論證說服力的同時也揭示了論題的歷史延續性。
          C. 文章從創作和批評兩個維度切入,著重論證兩者互相影響造成了現代律詩的閑境。
          D. 文章提出“作詩要真”,是對“以意為主”“活法”這兩條作詩原則的概括和深化。
          3. 根據原文內容,下列說法不正確的一項是
          A. 激活古典詩歌表達感情、寄托人生情懷方面的優勢,就能使這種藝術形式重續輝煌。
          B. 通過李東陽的分析,我們可以看到“以律繩詩”可能給現代律詩發展帶來不良后果。
          C. 格律在嚴格要求詩歌表現形式的同時,也不可避免地對詩歌內容產生了深遠的影響。
          D. 現代律詩是古典詩歌在新時代的發展,格律上的進一步解放,符合時代發展的要求。

        試題答案:

        【答案】1. B 2. C 3. A
          【解析】
          【1題詳解】
          本題考查學生篩選信息,理解分析文章相關內容要點能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行辨析。本題要求選出“原文內容的理解和分析,正確的一項”,A項,“以恢復其至高的文體權力”,不符合文意,相關信息在文章第一段,原文為“古典詩歌曾經輝煌于詩國的歷史,但現在卻失落了曾經至高無上的文體權力。探討古典詩歌在創作與批評方面的處境與未來走勢,為我們曾經引以為傲的這種古典藝術形式找到可以繼續發揮作用的路徑,是每一個詩國后人應有的文化責任與歷史擔當”;C項,“一定程度上扭轉了明中期較為迂執的詩風”說法屬于無中生有,原文無此意;D項,“‘活法’摒棄了前人格律規矩的束縛”說法錯誤,根據原文“活法”強調“規矩具備”和“貫通”,并非“摒棄”。故選B。
          【2題詳解】
          題干是“下列對原文論證的相關分析,不正確的一項”,這是考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握能力,同時考查對文本內容的理解和辨析能力。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結構,理清論點與論據之間的關系,同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。C項,“著重論證兩者互相影響”說法有誤,本文并不是著重論證創作和批評兩者相互影響,而是著重論證了現代律詩的創作與批評,存在著“以律繩詩”的單維批評定式,專求格律,忽略詩歌所要傳達的情志內涵,并不十分在意詩歌的意境、韻致或是格調。致使“今天的律詩創作,是一種以格律為宗旨和評判法則的單維批評模式,甚至是唯一的評價矩鑊,或者可以叫作一種公式化的思維定式和批評行為”。故選C。
          【3題詳解】
          本題考查學生篩選信息,把握文中觀點態度能力。解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致。這類題考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選出“說法不正確的一項”,A項,原文中“詩歌是表達情感,寄托人生情懷最精妙、最靈動的文體。古典詩歌曾經輝煌于詩國的歷史……”,并非條件關系。“就能”說法過于絕對。故選A。
          【點睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關系,(句間、分句間的邏輯關系),看這種關系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。

          《詩歌是表達情感、寄托人生情懷最精妙、最靈動的文體》閱讀題及答案 由高中語文題庫(www.jacobswelldrilling.net)進行考點歸類細化整理
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