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        題目詳細信息

        《傳統年節的文化密碼》閱讀題及答案

        • 題目編號:26883
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        • 創建時間:2018-12-01
        • 上傳用戶:gzywtk
        • 上傳時間:2019-01-05
        • 考點詳細:現代文閱讀-論述類文章
        • 選文題目:傳統年節的文化密碼 作者: 體裁:社會科學類

        試題內容:

        閱讀下面的文字,完成小題。
          人們習慣稱農歷過年的那個一月為“正月”,這是為什么?一種說法認為“正歲之首月”,表示農歷新年第一個月的意思。另一種說法認為“正”的本意蘊含著“正統”的意思。在古代,每年以哪一個月當第一個月,有時是隨著朝代的更換而變化的。不同王朝更改了月份的次序,便把更改后的第一個月叫作“正月”。在帝王看來,既然他們占據了天下,居了正位,一年十二個月的次序,也得跟著他們“正”過來。還有一種說法是因秦始皇姓嬴名政,他嫌“正”字的讀音同他的名字同音犯了忌諱,就下令把“正月”讀作“正(征)月”,一直沿用至今。
          《淮南子·時則訓》記載,“孟春之月,招搖(即北斗星柄)指寅”。古代以北斗星斗柄初昏時所指的方位作為確定季節的標準,稱為斗建,亦稱月建。這是說一年的第一個月開始的時候斗柄指在寅位上,此月即為建寅之月,即正月。正月名謂的出現甚早。《詩經·小雅》有《正月》的詩篇:“正月繁霜,我心憂傷。”史傳夏商周至秦漢各朝,正月的月份次序,各有一定的更改。戰國秦漢年間對此尚有所謂“三正論”:認為夏正建寅,殷正建丑,周正建子是夏商周三代輪流更改正朔。司馬遷《史記·歷書》還有記載:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。”
          然而,誠如語言學家王力先生所言“這并不可信”。如秦始皇統一中國后,改建亥即夏歷的十月為歲首。漢沿秦制,漢武帝時改用“太初歷”,以建寅之月為歲首,以后約兩千年間,除王莽、唐武后等一度改為殷正、周正外,大多沿用夏正。由此可見,歷史上大多王朝似乎沒想到將正月和改朔“正統”綁在一起。而自漢以降,歷史上那么多朝代以夏正為一年的開始,這恐怕也就是正月通常被人們視為歲首的原因。
          清黃生《字詁·正》中認為:“世傳秦始皇諱政,故民間呼正月之正作征音,此說非也……古者因斗柄所指之方,以其月為歲首,蓋準此以為標的,故曰正,猶言斗柄所指之月耳。”由于斗建為確定月份的標準,故斗建也稱為正。唐王冰注“正,斗建也”,即為此意。另外,黃生也認為,正月之正本來就有平聲的讀法,并非由于避秦始皇的諱而改讀平聲。正月寫作“征月”,可知正月之正早在秦始皇之前就讀平聲。
          如何準確解讀“正月”呢?“正”在這里是“以此為正”的準則、標志。如此,“正月”即為一年剛開始時,年內所確立的標志性月份的意思。在新的一年開始之際,人們就要借“時新”而除舊布新,以新的標準、新的氣象塑造人生,由此而形成一系列新年前夕和正月風俗。正月實施除舊立新的方式,見證于文獻的是先秦時期的逐除。據《呂氏春秋·季冬紀》記載,古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫疬之鬼”,這就是“除夕”節令的由來。
          (摘編自陳勤建《傳統年節的文化密碼》)
          1. 下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
          A. 商朝、周朝、秦朝分別把11月、12月、10月算作每年的第一個月,一直到漢武帝時期才恢復夏朝的月份排列法。
          B. 正月通常被人們稱為歲首,這是因為從漢朝以后的約兩千年的時間里,采用的是太初歷,以夏正為一年的開始。
          C. 如今我們習慣稱農歷一月為“正月”,但在我國的古代時期,這并不是固定的,歷史上有好幾個朝代,正月不是一月。
          D. 最早提及“除夕”這一名稱的是《呂氏春秋?季冬紀》,“除夕”就是在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫疬之鬼”。
          2. 下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
          A. 第一段列出農歷一月被稱為“正月”的三種原因:“歲之首月”,朝代更換后的第一個月,為避秦始皇的諱。
          B. 第二段引用“三正論”和《詩經》《史記》的記載,是為了論證夏歷、殷歷和周歷所定的正月的時間各不一樣。
          C. 第四段多次引用黃生的觀點,呼應第一段,有的放矢,否定了“正月之正”是因為避秦始皇的諱這一說法。
          D. 文章提出議論的話題后,分析了農歷一月被稱為“正月”的真正原因,進而準確解讀了“正月”的文化內涵。
          3. 根據原文內容,下列說法不正確的一項是
          A. 古代以北斗星斗柄初昏時所指的方位確定季節,如正月指寅,為建寅之月,二月指卯,為建卯之月。
          B. 戰國秦漢年間所謂的“三正論”揭示了夏歷、殷歷和周歷三者的區別,即各朝歷法歲首的月份不同。
          C. “正月”之“正”為“準則、標志”之意,古時人們就會在這個標志性月份里除舊布新,以新的標準來塑造人生。
          D. “農歷”又稱“夏歷”,是因為它產生于夏朝,且自漢武帝重新使用夏歷后,除個別朝代外大多沿用夏正。

        試題答案:

        【答案】1. C 2. B 3. B
          【解析】
          【1題詳解】
          試題分析:本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應的語句,注意將選項轉述內容與原文內容逐一比對,尋找細微的差別確定答案。A項,“商朝、周朝、秦朝分別把11月、12月、10月算作每年的第一個月”不正確。由原文“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月”可知,商朝是12月,周朝是11月。B項,擴大范圍。原文為“漢武帝時改用‘太初歷’,以建寅之月為歲首,以后約兩千年間,除王莽、唐武后等一度改為殷正、周正外,大多沿用夏正”。D項,“最早提及‘除夕’這一名稱的是《呂氏春秋?季冬紀》”,不正確。《呂氏春秋·季冬紀》只是記載了有關“除夕”的活動,但并沒有說這本書是最早提及“除夕”這一名稱的。故選C項。
          【2題詳解】
          試題分析:本題要求選出“對原文論證的相關分析,不正確的一項”,考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時,要在整體通讀全文的基礎上,根據文本具體內容對各選項表述進行認真比照,考查其表述正確與否。B項,“是為了論證夏歷、殷歷和周歷所定的正月的時間各不一樣”不正確。引用《詩經》的記載是為了論證“正月名謂的出現甚早”。故選B項。
          【3題詳解】
          試題分析:本題考查概括文章要點分析概括作者在文中觀點態度的能力,題目的設誤類型一般為可能說成絕對,擴大范圍或縮小范圍。這類題目解答時一般要注意仔細閱讀題干要求,分析各個選項,找出答案。B項,“‘三正論’揭示了夏歷、殷歷和周歷三者的區別”不正確。由原文“認為夏正建寅,殷正建丑,周正建子是夏商周三代輪流更改正朔”可知,“三正論”并沒有揭示三者的區別,只是三者正月的月份次序各有更改的情況。故選B項。
          【點睛】第2題解答時首要的就是整體閱讀,把握中心論點或論題,找出文中所用論據,分析論證方法,明辨論據與論點之間的關系,不僅要明辨中心論點與論據之間的關系,更要明辨各個分論點與論據之間的關系,最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱:以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴,等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區間,然后再進行判斷。

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